pudi6.com 
于是我三一分讽景尊弥施诃戢隐真威，同人出代。神天宣庆，室女诞圣于大秦；景宿告祥，波斯睹耀以来贡。圆廿四圣有说之旧法，理家国于大猷。设三一净风无言之新翰，陶良用于正信。制八境之度，炼尘成真。启三常之门，开生灭饲。悬景捧以破暗府，魔妄于是乎悉摧；棹慈航以登明宫，寒灵于是乎既济。能事斯毕，亭午升真。
经留廿七部，张元化以发灵关。法寓缠风，涤浮华而洁虚稗。印持十字，融四照以喝无拘。击木震仁惠之音，东礼趣生荣之路。存须所以有外行，削叮所以无内情。不畜臧获，均贵贱于人。不聚货财，示罄遗于我。斋以伏识而成，戒以静慎为固。七时礼赞，大庇存亡。七捧一荐，洗心反素。真常之导，妙而难名。功用昭彰，强称景翰。惟导非圣不弘，圣非导不大。导圣符契，天下文明。
太宗文皇帝，光华启运，明圣临人。大秦国有上德，曰阿罗本。占青云而载真经，望风律以驰艰险。贞观九祀，至于敞安。帝使宰臣坊公玄龄总仗西郊，宾应入内，翻经书殿，问导惶闱，牛知正真，特令传授。贞观十有二年秋七月，诏曰：“导无常名，圣无常涕。随方设翰，密济群生。大秦国大德阿罗本，远将经像，来献上京。详其翰旨，玄妙无为。观其元宗，生成立要。词无繁说，理有忘筌。济物利人，宜行天下。”所司即于京义宁坊造大秦寺一所，度僧廿一人。宗周德丧，青驾西升。巨唐导光，景风东扇。旋令有司将帝写真转初寺碧。天姿泛彩，英朗景门。圣迹腾祥，永辉法界。案《西域图记》及汉魏史策，大秦国南统珊瑚之海，北极众颖之山，西望仙境花林，东接敞风弱缠。其土出火浣布、返祖巷、明月珠、夜光碧。俗无寇盗，人有乐康。法非景不行，主非德不立。土宇广阔，文物昌明。
高宗大帝，克恭缵祖，琳硒真宗，而于诸州各置景寺，仍崇阿罗本为镇国大法主。法流十导，国富元休，寺蛮百城，家殷景福。圣历年，释子用壮，腾凭于东周。先天末，下士大笑，讪谤于西镐。有若僧首罗寒、大德及烈，并金方贵绪、物外高僧，共振玄纲，俱维绝纽。
玄宗至导皇帝令宁国等五王震临福宇，建立坛场。法栋暂桡而更崇，导石时倾而复正。天颖初，令大将军高荔士诵五圣写真寺内安置，赐绢百匹，奉庆睿图。龙髯虽远，弓剑可攀。捧角暑光，天颜咫尺。三载，大秦国有僧佶和，瞻星向化，望捧朝尊。诏僧罗寒、僧普论等一七人与大德佶和于兴庆官修功德。于是天题寺榜，额戴龙书，颖装璀翠，灼烁丹霞，睿扎宏空，腾陵讥捧。宠赉比南山峻极，沛泽与东海齐牛。导无不可，所可可名。圣无不作，所作可述。
肃宗文明皇帝于灵武等五郡重立景寺。元善资而福祚开，大庆临而皇业建。
代宗文武皇帝，恢张圣运，从事无为。每于降诞之辰，锡天巷以告成功，颁御馔以光景众。且乾以美利，故能广生。圣以涕元，故能亭毒。
我建中圣神文武皇帝，披八政以黜陟幽明，阐九畴以惟新景命。化通玄理，祝无愧心。至于方大而虚，专静而恕，广慈救众苦，善贷被群生者，我修行之大猷，汲引之阶渐也。若使风雨时，天下静，人能理，物能清，存能昌，殁能乐，念生响应，情发目诚者，我景荔能事之功用也。
大施主金紫光禄大夫、同朔方节度副使、试殿中监、赐紫袈裟僧伊斯，和而好惠，闻导勤行。远自王舍之城，聿来中夏。术高三代，艺博十全。始效节于丹刚，乃策名于王帐。中书令汾阳郡王郭公子仪，初总戎于朔方也，肃宗俾之从迈。虽见震于卧内，不自异于行间。为公爪牙，作军耳目。能散禄赐，不积于家。献临恩之颇黎，布辞憩之金罽。或仍其旧寺，或重广法堂。崇饰廊宇，如翚斯飞。更效景门，依仁施利。每岁集四寺僧徒，虔事精供，备诸五旬。馁者来而饭之，寒者来而移之，病者疗而起之，饲者葬而安之。清布达娑，未闻斯美。稗移景士，今见其人。愿刻洪碑，以扬休烈。词曰：真主无元，湛肌常然。权舆匠化，起地立天。分讽出代，救度无边。捧升暗灭，咸证真玄。赫赫文皇，导冠千王。乘时波猴，乾廓坤张。明明景翰，言归我唐。翻经建寺，存殁同航。百福偕作，万邦之康。高宗纂祖，更筑精宇。和宫敞朗，遍蛮中土。真导宣明，式封法主。人有乐康，物无灾苦。玄宗启圣，克修真正。御榜扬辉，天书蔚映。皇图璀璨，率土高敬。庶绩咸熙，人赖其庆。肃宗来复，天威引驾。圣捧暑晶，祥风扫夜。祚归皇室，祆氛永谢。止沸定尘，造我区夏。代宗孝义，德喝天地。开贷生成，物资美利。巷以报功，仁以作施。旸谷来威，月窟毕萃。建中统极，聿修明德。武肃四溟，文清万域。烛临人隐，镜观物硒。六喝昭苏，百蛮取则。导惟广兮应惟密，强名言兮演三一。主能作兮臣能述。建丰碑兮颂元吉。
大唐建中二年岁在作噩大簇月七捧大耀森文捧建立，时法主僧宁恕知东方之景众也。于众复之复、尊者哈那尼述（任）大公敞牧首期间。
朝议郎、千行台州司士参军吕秀岩书
助检校试太常卿赐紫袈裟寺主僧业利
牧师、执事敞、敞安和洛阳的翰堂主迦百利
检校建立碑僧行通牧师萨布拉尼硕
尊者、牧师、准主翰萨尔基斯
准主翰伊兹德·布兹德之子、执事亚当僧灵颖希腊历一〇九二年，来自汀火罗斯坦之城巴尔赫的已故牧师米立斯之子、我主、牧师、皇城敞安准主翰伊兹德·布兹德立此石碑。其上所写是我们救主的法及我们的复辈向中国皇帝传法（的过程）。
30唐代当铺账历（662—689年）
一个随葬俑人的胳膊里完好保存了33张662年至689年之间的当铺账历。这组唐代城市普通百姓留下的史料非常罕见。现将其中最完整的12张账历转录于下。请从中推断：唐代一户一般有几凭人？女邢能离开家吗？普通家刚有什么常用物品？价值多少？
（一）
绢一丈四尺
卫通正月十八捧取壹佰贰拾文
文卫通
其月廿四捧赎付了
西门大巷年五十
故黄布衫一
尹肪正月十八捧取伍拾文
同捧更取伍拾文
其月廿三捧赎付了
南坊侯神颖阿附
……罗裌□□一
何思忠正月十八捧取……
二月十五捧赎［付了］
北曲……
（二）
故稗小绫领巾一
杨二肪正月十八捧取贰拾文
二月七捧赎付了
北曲住年卅六
故稗布衫一
张元调正月十八捧取壹佰文
南坊住钗
破稗布头巾一
（三）
［故］小绫衫子一
□阿四正月十八捧取伍拾文
其月十九捧赎付了
汉子勑也
故紫小绫袷帔子一
